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基本介紹

雞足山，地處金沙江干熱河谷流域，氣候炎熱干燥，少雨干旱，具有典型的亞熱帶風(fēng)光。溫度季節(jié)為冬短夏長(zhǎng)，春秋相當(dāng)，四季均可旅游?，F(xiàn)僅存清代的祝圣寺、金頂寺大門(mén)和楞嚴(yán)塔。山間云霧縹緲，溪水琮琮，為中國(guó)佛教名山之一。全山有奇山40，險(xiǎn)峰13，巖壁34，幽洞45，溪泉100余；有高等植物80多科500余種；有莽莽原始森林、名木古樹(shù)、奇花異草；有珍禽異獸數(shù)十種。古人用一鳥(niǎo)、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景來(lái)概括雞足山的自然美景。像一位進(jìn)入永恒寂靜的覺(jué)悟者，雞足山趺跏坐在賓川境內(nèi)西北，雞足山蒼崖萬(wàn)仞，猿踞猱攀，翠微千里，高峻險(xiǎn)拔，廣闊無(wú)際。如前人所繪“山勢(shì)壯高，高插云漢；古木參天，綠蔭生寒；幽谷陰沉、深不見(jiàn)底；壁峭懸崖，望之股栗；瀑布飛濺，白聯(lián)懸空；萬(wàn)壑松濤，狂風(fēng)突起。登天柱峰睹佛光，使人入虹云仙境；站華首門(mén)聽(tīng)晴雷，震聲只隔半溪云”。是造化鐘靈秀毓之地，令人震驚，令人留戀。

景點(diǎn)景觀

雞足山景區(qū)地圖

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洗心橋

洗心橋位于老太山腳下，是進(jìn)入雞足山必經(jīng)之處，建筑為一座古式樓閣風(fēng)雨橋。傳說(shuō)以前雞足山金華長(zhǎng)老在這里用缽盂取水做法，為八個(gè)大盜洗凈他們邪惡異色的心，讓他們誠(chéng)心悔過(guò)，改邪歸正，放下屠刀，上山學(xué)佛。從此，人們就把這座橋稱(chēng)為“洗心橋”。

靈山一會(huì)牌坊

“靈山一會(huì)”牌坊，人們習(xí)慣稱(chēng)為“山門(mén)”，是進(jìn)入靈山佛國(guó)、人間凈土——雞足山的大門(mén)。傳說(shuō)佛祖曾在這里給上百億天人設(shè)壇講經(jīng)，佛家就把這里叫做“靈山一會(huì)”。靈山一會(huì)牌坊始建于明萬(wàn)歷年間，上世紀(jì)60年代被毀，1985年依原樣重建。主坊上的前后兩面，高懸原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生書(shū)題的“靈山一會(huì)”藍(lán)底金字大匾，和兩塊同出于先生手筆的藍(lán)底金字豎匾，前為“天開(kāi)佛國(guó)”，后為“地涌化城”。牌坊前面兩邊的楹聯(lián)：“梵鐘聲徹三千界，雞足名標(biāo)第一山”，道出了雞足山在佛教名山中的重要地位。

九蓮寺

九蓮寺坐落在雞足山西支東面的山腳下，始建于明朝。上世紀(jì)被毀，近年來(lái)恢復(fù)重建。2003年，經(jīng)云南省宗教局、省佛教協(xié)會(huì)批準(zhǔn)，成立云南省佛學(xué)院尼眾部。

報(bào)恩寺

報(bào)恩寺，位于雞足山文筆峰西面山腳下，為尼眾道場(chǎng)。據(jù)山志記載，報(bào)恩寺始建于明嘉靖元年，到上世紀(jì)，2011年印信法師恢復(fù)重建，整體建筑以天王殿、大雄寶殿、三圣殿為中軸線，兩旁有鐘樓、鼓樓、觀音殿、地藏殿，以及客堂、五觀堂、講經(jīng)樓等建筑。報(bào)恩寺布局合理、精巧，整座寺院建筑古樸大方、精致典雅，是中國(guó)傳統(tǒng)宮殿建筑藝術(shù)和大理白族民居建筑藝術(shù)完美結(jié)合的典范。院內(nèi)奇花異草，清香幽靜，四周古樹(shù)參天，秀竹晶瑩，是修學(xué)養(yǎng)心的好地方。

大士閣

大士閣，舊名三摩寺，坐落于雞足山象鼻山前，傳說(shuō)是觀世音菩薩應(yīng)化的地方。據(jù)山志記載，大士閣始建于明萬(wàn)歷年間。上世紀(jì)被毀，2008年，印信法師發(fā)心于舊址恢復(fù)重建。新建的大士閣，以天王殿、大雄寶殿、三圣殿為中軸，輔以鐘樓、鼓樓、觀音殿、地藏殿、客堂、五觀堂、講經(jīng)樓、念佛堂、禪定院等，歷時(shí)八年，于2016年建成。殿宇碧瓦朱甍，飛檐斗角，莊嚴(yán)典雅。堂舍融合白族民居建筑特色，照壁天井，粉墻壁畫(huà)，木刻磚雕清新雅致，置身其間有入仙家瓊閣之感。

佛塔寺

佛塔寺，位于雞足山左支文筆峰盡頭，駐足其間昂首環(huán)視全山，綠樹(shù)叢中，梵宮林立，金碧輝煌；青崖之上，彩亭翼然，畫(huà)閣參差，恰似一幅天然畫(huà)卷。佛塔寺原名尊勝塔院，因院內(nèi)有著名的尊勝白塔而得名。因其所在的位置與塔盤(pán)山相鄰，又叫塔盤(pán)寺。佛塔寺初建于明崇禎十一年，上世紀(jì)60年代被毀。1991年，臺(tái)灣比丘尼道興法師捐建。佛塔寺主要建筑有：三圣殿、大雄寶殿、萬(wàn)姓祖先堂、尊勝白塔等。院內(nèi)有塔院秋月、望鄉(xiāng)臺(tái)等包含佛教文化內(nèi)涵的自然景觀。

靜聞墓

靜聞墓，位于雞足山文筆峰下的蒼松翠柏之間。靜聞是江陰迎福寺僧人，刺指血抄寫(xiě)了《法華經(jīng)》一部，發(fā)愿供奉雞足山。明崇禎九年，與徐霞客結(jié)伴西游，不料湘江遇盜，靜聞受傷落水，他不惜生命，將《法華經(jīng)》高擎于頂，以免水濕經(jīng)損。到廣西南寧時(shí)，連病帶傷，不幸在崇善寺去世。病重期間拜托徐霞客：“我志不得達(dá)，死愿歸骨于雞山?！毙煜伎捅慈f(wàn)分，背著靜聞的遺骨，行走5000多里，1638年冬來(lái)到雞足山，在文筆山埋下靜聞遺骨并建塔，將《法華經(jīng)》供奉在悉檀寺。歲月滄桑，墓塔成了荒丘。如今的靜聞墓塔，是1988年紀(jì)念徐霞客登雞足山350周年之際，在原墓址恢復(fù)修繕的。墓塔后石壁上刻有徐霞客悼念靜聞的詩(shī)文及徐霞客與靜聞的故事。

石鐘寺

石鐘寺，位于仙鶴山下，背靠獅子林望臺(tái)，面向缽盂山，始建于唐代。因“閣之右，古有澄潭，上懸?guī)r石，叩之如鐘鳴”而得名。明永樂(lè)年間，敕賜少林寺僧了通、了曉重建，秉承了少林武術(shù)一脈，是全山的武術(shù)參學(xué)之處。其間屢毀屢建，上世紀(jì)60年代被毀。1998年開(kāi)始逐步恢復(fù)了觀音殿和接待大樓。觀音殿為三開(kāi)間單檐歇山式建筑，殿內(nèi)供奉觀音菩薩。

祝圣禪寺

祝圣寺原名缽盂庵，又名迎祥寺，初建于明嘉靖年間，因位于山形豐隆圓起、地處兩澗之中、登高環(huán)視猶如僧人化齋的缽盂山下而得名。清康熙后，缽盂庵逐漸破敗，無(wú)人居住。光緒三十年，禪宗泰斗虛云老和尚將缽盂庵建成山中第一座十方叢林。光緒三十二年，虛云進(jìn)京，光緒皇帝封他為“佛慈洪法大師”，賜《龍藏》、全副鑾駕、玉印、紫衣缽具、錫杖等，并賜名為“護(hù)國(guó)祝圣禪寺”。上世紀(jì)60年代，祝圣寺遭到嚴(yán)重破壞。1980年，人民政府撥款重新修復(fù)，面積達(dá)6463平方米。1983年，被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)漢傳佛教重點(diǎn)寺院?！巴撕笠徊较?，能有幾回來(lái)”，這副通俗易懂玄機(jī)內(nèi)蘊(yùn)的千古名聯(lián)，就是祝圣寺的山門(mén)聯(lián)。

空心古樹(shù)

空心樹(shù)位于悉檀寺的龍?zhí)肚懊?，又叫靜禪古樹(shù)，老干橫空，挺拔蒼勁，蓬勃旺盛。據(jù)專(zhuān)家考證，此樹(shù)為高山栲櫟樹(shù)，至今已有1700多年的歷史，樹(shù)高50米，根部直徑為4.7米，樹(shù)空內(nèi)徑為2.7米，洞高3.5米，里面能容30多人立足，8人盤(pán)膝而坐。相傳，大樹(shù)上有一條修煉成精的大蟒，經(jīng)常禍害路人香客，后被雞足山的和尚降服。

玉龍瀑布

玉龍瀑布又稱(chēng)大龍湫，源自天柱峰金頂寺下海拔3100多米的龍王泉，流經(jīng)仰高峽，納滴雪崖、兜率庵石洞和真武洞三泉成三獻(xiàn)水，穿林破霧，奔流而下，到達(dá)落差60米的滴水崖，界破青山，形成玉龍瀑布，這就是雞足山著名的八景之一飛瀑穿云。徐霞客曾兩次游覽玉龍瀑布，認(rèn)為玉龍瀑布與廬山瀑布同樣美，不因其小而遜色。

牟尼庵

據(jù)記載，明嘉靖年間，有僧人在此建茅庵修行，同時(shí)煮茶水布施朝山香客。因此人們稱(chēng)為茶房。后茶房失火，改建為牟尼庵。楊升庵曾住在牟尼庵，期間與庵中僧人品茶論道，攬勝探幽，訪古搜碣后編寫(xiě)出《雞足山志》，不幸庵院失火，書(shū)稿俱焚，給雞足山歷史文化留下了一個(gè)懸念。新建的牟尼庵，大雄寶殿為三開(kāi)間單檐歇山式土木結(jié)構(gòu)，內(nèi)供奉釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛佛，兩邊為客房和僧房，前為彌勒閣。

萬(wàn)壽庵

萬(wàn)壽庵在虛云禪寺（原大覺(jué)寺）前。明萬(wàn)歷二十七年，僧人真松募化創(chuàng)建，據(jù)傳是萬(wàn)歷帝親賜的庵名并御書(shū)匾額，同時(shí)賜紫衣袈裟、龍藏等物。萬(wàn)壽庵主要建筑有山門(mén)、天王殿、千佛塔、金剛塔、放生池、彌勒殿、觀音殿、地藏殿、大雄寶殿、三圣殿等。矗立在彌勒閣前的千佛塔上鑄有1000個(gè)佛像，金剛塔上鑄有整部《金剛經(jīng)》經(jīng)文。兩座鐵塔造型和高度一致，四方七層，高9.9米。這里環(huán)境清幽，古木參天，庭院清靜，適于靜修。